قال حكيم من الحكماء :
ست خصال يعرف بهن الجاهل ، احدها : الغضب في غير شئ
يعني يغضب
علي ابن آدم
وعلي الحيوان ، وعلي كل شئ
يستقبله منه مكروه فهذا علامة الجهل ، والثاني :
الكلام في غير نفع ،
فينبغي للعاقل أن لا يتكلم بكلام
لا فائدة فيه وينبغي له أن يتكلم بكل كلام فيه منفعة في أمر دنياه وآخرته والثالث :
العطية في غير موضعها ،
وهي علامة الجهل ،
يعني أن يدفع ماله الي من يكون
له في ذلك أجر ،
والرابع : افشاء السر عند كل أحد ، والخامس : الثقة بكل
انسان ، والسادس : أن لا يعرف صديقه من عدوه ،
يعني أن الرجل ينبغي له أن يعرف صديقه فيطيعه ،
ويعرف عدوه فيحذره ، وأول
الاعداء هو الشيطان ،
فينبغي أن لا يطيعه فيما يأمره ،،،
الصفحات
- الصفحة الرئيسية
- البردة البصيريه فى مدح المصطفى صل الله عليه وسلم
- كتاب الشهادات : واشهدوا ذوى عدل منكم
- من حلف ان لايفعل شيئا ففعله اوليفعلنه ولم يفعله : كتاب الايمان
- التعريف بسورة الفاتحه
- باب فى الاذان والاقامة
- باب فى الحيض واحكامه
- باب فى احكام المياه الطاهر الطهور
- باب فى نواقض الوضوء
- باب فى الغسل من الجنابه
- باب فى قضاء الحاجه
- مقتطفات متنوعه وتاريخ قبيلة السعداب
- باب فى الحدود باقمة الحد الشرعى
- الفكرة فكرتان
- في فضل بسم الله الرحمن الرحيم
- باب فى صداق الزوجه
- سيرة الصحابى الجليل ابو هريرة رضى الله عنه
- سيرة الصحابى الجليل سلمان الفارسى رضى الله عنه وارضاه
- سيرة الصحابى الجليل عبدالله ابن مسعود رضى الله عنه وارضاه
- روى ابوهريرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : تعلموا الفرائض فانها من دينكم وهى اول ما ينسى : باب فى احكام الميراث
إظهار الرسائل ذات التسميات حديث شريق بنعمة الله علينا. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات حديث شريق بنعمة الله علينا. إظهار كافة الرسائل
حديث شريف ب نعمة الله علينا
عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي قال :
( ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ،
فمن هم بحسنة فلم يعملها
كتبها الله عنده حسنة كاملة ،
وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعمائة ضعف الي اضعاف كثيره
وان هم بسيئة فلم يعملها
كتبها عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة
رواه البخاري ومسلم
( ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ،
فمن هم بحسنة فلم يعملها
كتبها الله عنده حسنة كاملة ،
وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعمائة ضعف الي اضعاف كثيره
وان هم بسيئة فلم يعملها
كتبها عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة
رواه البخاري ومسلم
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)